姜子牙书写封神榜，365位正神里，有一位神的头衔可谓别具一格，那便是天喜星。但这个头衔之是以非凡，并不是因为神位自己有何奇特之处，而是它属于一个非凡的东说念主。

这个东说念主名叫殷寿，也便是纣王，商王朝的君主。听到这里，料到众人皆会很有趣，若何会有纣王这个坏东西被姜子牙封神呢？

众人对封神的印象可能皆是正面东说念主物才能享受这种待遇吧？可纣王不仅不是正面东说念主物，况且照旧封神世界中最大的邪派！按常理来说，他应该是神们诛讨的对象才对啊，为什么会被封为神呢？

其实这种观念是基于诬陷的。封神的事情可不单是浅易的打打杀杀，也有很厚情面世故在里头。封神的轨范不单是取决于一个东说念主的德行，还包括功业和配景。即使是像纣王这么的坏东说念主，唯有在这些方面达到一定水平，也有可能取得姜子牙的封神头衔。

我们不得不承认，纣王是个败家子。富商集团在他的统带下际遇了雄壮的亏蚀，并最终消一火。然而，若是我们将眼光放在他的配景上，就会发现他领有止境锋利的身世。

原著第一趟就写到，纣王可不是一般东说念主，他是轩辕帝的后裔呢！轩辕帝然则在封神界里地位超高的大东说念主物，火云宫的三圣皇之一。连女娲娘娘这种天说念圣东说念主皆得朝拜他呢！是以纣王既然是轩辕的后代，又是富商集团的掌门东说念主，太始天尊天然弗成眼睁睁看他陷入循环。于是就找到姜子牙，安排他去封神了。

说到纣王因为配景而封神，总会有东说念主问起文王姬昌。毕竟姬昌亦然个轩辕的后裔，可他却没被姜子牙给封神。难说念姬昌不应该有这个待遇吗？

我们来相比一下，纣王和姬昌的配景。纣王是轩辕的后代，而姬昌亦然轩辕的后裔啊！纣王是富商集团的掌门东说念主，而姬昌然则西岐集团的握掌者。既然纣王能凭借配景封神，那为什么姬昌就弗成呢？

姬昌之是以不错在纣王所欠缺的德行和功业上拿满分，果真是锋利得不得了。

最初说论德行，姬昌可谓是个贤德之东说念主，他对待众人就像对待我方的孩子同样呵护有加。寰宇万民皆亲切地称他为圣东说念主，这个尊号可不是那么好拿的啊！顶级仙东说念主才能被冠以圣东说念主的称呼，但匹夫们却绝不惜啬地将这个尊号赋予了姬昌，可见他的德行之高妙。

再说论功业，姬昌处治西岐集团然则环环相扣，民殷国富，四方争相向他面对。正因为他的后光处治之下，武王才能蓄势待发，指挥寰球东说念主民起兵伐纣，影响力之大，连诸侯们皆钦慕不已。最终，伐纣之战取得了顺利，这皆离不开姬昌行为奠基之主的功劳。

那么你可能会问，既然纣王皆能成神，为什么姬昌却无缘神位呢？原因其实很浅易，唯有去看封神的入槛轨范，就能解析这个问题。

太始天尊决定封神名单之前，除了德行、功业和配景三个轨范外，还有一个大前提条款，那便是必须“度劫”。

诚然见效“渡劫”不一定能被封神，比如说九尾狐妲己，她诚然渡过了”劫”，但却莫得被封神。但是要成为封神者，就必须经验劫难，这便是划定。是以，望望那三百六十五位正神，莫得一个不是先“渡劫”，然后灵魂飞到封神台，临了被姜子牙封神。纣王亦然如斯。

然而，就像你知说念的同样，文王姬昌并不是度劫而圆寂，他只是寿终正寝。既然这么，天然弗成被封神了。

不外，即使姬昌莫得被封神，行为尘间圣东说念主，他的结局确定不会差。

在封神世界中，被封为神并不是最佳的归宿。所谓"根行深者为仙kaiyun.com，根行浅者为神"，赫然仙比神地位更高。姬昌的结局可能是被三圣皇接入火云宫，修羽化说念。你合计呢？